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儒家与佛家相关问答

  儒家讲格物致知修身齐家治国平天下,佛家讲究普度众生,只有道家讲究修道成仙,术业有专攻,所以道家最高

  答★▽…◇:其实轮回并非佛家之中心概念,亦非其一家独有。轮回是由德福一致问题所逼显出来的。只要想实现德(即修道所得)与福(即世俗之乐,福的定义有多种,勿混淆)一致,就必须把生命无限拉长,不然人之百年 明显 好人(修道成佛之人)无好报者 多矣。和尚菩萨贤人君子被害者亦多矣,此种情况要给与圆满解释,生命就必须轮回。...

  答:我来凑个热闹. 1.在修炼体系上 宇宙中主要有两大修炼体系 ------佛家和道家 儒家其实是道家系列的. 在历史的安排上,孔子经常向老子请教高深道理. 基督教是佛家系列的. 2.在修炼境界上 佛教重点修善,讲普度众生, 修炼出三界,得罗汉以上正果. 释迦讲的“四大”---水、火、地、风 是对相当大...

  答:儒家治世、道家治身、佛家治心 儒者言性,而佛者见性;儒者劳心,佛者安心;儒者贪著,佛者解脱;儒者有为,佛者无为;儒者分别,佛者平等,儒者治外,佛者治内。

  答:儒家思想的核心讲求的是人的品行,人应该达到道德的最佳,并且它有严格的标准。儒家思想既有对于人来说具有普遍意义的道德品行,也有具有阶级特点道德标准,比如三纲中的君臣,臣子不得违逆皇帝; 佛家思想的核心是深邃广大的对世界的观点,它有复杂的辨证思想,佛经大多数是对世界的真相的论辩。不要以为和尚都是傻子...

  答:提及儒释道三教,凡是中国读书人都能领会。在昔明清之际,曾有倡为三教一家之说者。盖以道的本体而论,三教原无分别。若依事实而论,则不可混为一谈。中国自轩辕黄帝而后,经过许多朝代,直到周朝李老子,皆属于道家一派。其学说是有系统的。用于外,可以治国齐家;用于内,可以修身养性。古时读书人,皆能运用此学说以...

  答:问题很大。约略小答。 儒家是入世的学问与纲纪;佛教是出世的教法与行持。 儒家的仁义——是有层次,亲疏,远近,上下的。。。子为父隐。。。先老吾○▲-•■□老,然后才是以及人之老。。。不多举例了。 佛家的慈悲——是无缘大慈,同体大悲,广及一切众生有情,甚至非生物界——所谓依报随着正报转,就是要关心大自然,视自然如我...

  答:我的看法是: 相同点有两个: 第一,是两者都是作为普遍的价值被提出来的,都被赋予对没★-●=•▽有分别地遍及全体社会成员的意义。仁义是对□◁所有人都具有意义自不必说,佛教慈悲也是指对所有人。 第二,是两者都具有强烈的社会实践性,换句话说,两者都是以实践为实现的前提。在中国传统社会,儒家仁义已经成为一个人生行为的现实...

  答:儒家治世、道家治身、佛家治心 儒者言性,而佛者见性;儒者劳心,佛者安心;儒者贪著,佛者解脱;儒者有为,佛者无为;儒者分别,佛者平等,儒者治外,佛者治内。

  答:一)儒家、道家、佛家的区别: 儒家重视人伦,主张修身、齐家、治国、平天下,干一番惊天动地的事业,立千古不朽的功勋;佛家倾心般若,主张在自觉的基础上觉他,自度的基础上度他,普度众生,同臻西方极乐世界;道家则崇尚自然,主张通过这种修炼,达到长生久世,羽化登仙。儒家的着眼点在于入世,佛家的着眼点在于出世,...

  答:在大正藏《涅??部》中有一部《大悲经》其中记载佛陀与大梵天的对话,大梵天自认为自己是造物主,创世之神,决定一切众生命运,佛陀进行分析辩解,使得大梵天明白一切众生所受一切是由“业”所做(这就是我命由我不由天最早的出处)。业是由自己身口意造成,所以回归根本就是“守口摄意身莫犯,行之可以度世。”类似的经典...

  答:太有了!儒释道三家好比钻石有三个面,钻石都是同一颗;好比十指,指指都同掌啊。 佛家有: “我命悉在我,半点不由人”出自《了凡四训》。 “一啄一饮,莫非前定”。 还有很多劝人放下抱怨,全力面对的言教,这也在忏悔法门的开示中处处提到。 还有“一人食时,众人不饱”强调要自己努力,别人没法代替你成佛。 还可...

  答:先来看看这三家的基本特点。 儒家讲▪…□▷▷•人世,注重的是生,讲人◇=△▲在世如何才能有所作为,最好是修身,齐家,治国,平天下。 道家讲入世和出世,注重的是生的延续,讲人如何有所为,如何有所不为,最好是白日飞升,肉体成仙。 佛家讲出世,注重的是死,讲人在世如何才能摆脱生死轮回,往生极乐,最好是出家修道。 儒家思想指的...

  答:一切★◇▽▼•法由心想生,这些看得见得东西都是众缘和合的假象。是我们生活在这个地球上所有众生共同的业力形成的,而且是不断变化的,刹那刹那的变化,不断的生生灭灭。

  答:佛教的宇宙观有这样几个要点: 第一,宇宙不是佛创造出来的,也不是其他神创造出来的,完全是一个客观存在。这和其他的宗教有一个明显的区别,比如基督教认为世界是有上帝在六天之内从无到有创造出来的。 第二,宇宙是一个无始无终的,既没有起点,也没有终点。尽管佛教认为这其中有大大小小的劫,但这种劫不是宇宙的终结...

  答:大道唯一,真理不二. 所谓的内、外之分,只不过是人为的把它分开了。 人自在母腹中时,即已有了胎息之气。出生之后,就逐渐丢弃了。气功只是想找回在母腹中时的生存方法而已。 这只是我的一种理解,未必正确,仅供参考。

  答:三家目的一样:修成大道! 分为 1\ 佛家 例如大家知道的练气 以丹田为主 偏实用多 2\道家 例如大家知道的练丹 以药物为主 偏玄学多☆△◆▲■ 3\儒家 例如庄子的 逍遥游 养生主等 偏养生多

  答:对,自《诗经》至《典论》是儒家一枝独秀,自《文心雕龙》即已引入佛理而集儒家文论大成,至唐宋诗僧《诗品》、理学家《诗话》都出入儒释

  答:这和佛教修行的目标有关系。 佛教的修行目标是脱离人生的生老病死,脱离轮回,实现涅?▪•★?。而对涅??这个目标来说,人世间的一切,都是恶的,都是实现涅??的障碍。所以,为了不◁☆●•○△受人世间的影响,和尚要出家,要远离人世间,这样才能实现涅??。正是在这样一个逻辑下,佛教提出了人间的种种恶德以证明出家修炼实现涅??...

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